До 17 г. мир не видел иного патриотизма кроме буржуазного. Поэтому слово
"патриотизм" в устах социал-демократа звучало неприлично. Однако сейчас
ситуация иная. Чтобы ликвидировать советскую власть, контрреволюционерам
пришлось преодолевать советский патриотизм. Так что слово "патриот" стало, в
значительной степени, необходимым приложением к словам "защитник
социализма". То есть оно обрело революционное значение. Сейчас, конечно,
буржуи тоже натягивают патриотические маски, но, тем не менее, слово
"патриот" уже утратило свой исключительно буржуазный смысл. Для большинства
людей, для большинства рабочих, патриотизм означает "всего лишь" любовь к
Родине, к ее народу. Можно, разумеется встать в позу "аутентичного" (как
некоторые выражаются) марксизма и кричать о своем "непатриотизме". Но тогда
придется долго и упорно обьяснять рабочим смысл этого "непатриотизма". Мне,
например, проще обьяснить Олегу Торбасову смысл своего патриотизма, чем
человеку с завода смысл "аутентично"-марксистского "непатриотизма". Поэтому
я и предпочитаю объясняться с Торбасовым а не с рабочими. Я не люблю
умничания, потому что оно мне мешает, и в свои слова стараюсь вкладывать не
какой-то "глубоко-научный" смысл, а смысл, который вкладывают в него простые
рабочие, на которых и ориентирована моя агитация. То есть для меня
патриотизм есть любовь к Родине, а это никак не противоречит марксизму.
Возьмите работу Ленина "О национальной гордости великороссов". Там ясно
сказано: "Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство
национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы
больше всего работаем над тем, чтобы ЕЕ трудящиеся массы (т.е. 9/10 ЕЕ
населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов". Думаю,
что этим снимается недоразумение со словом "патриотизм".

Насчет Чечни: Да, я за ее независимость, коль скоро чеченцы ее хотят. В
самой по себе этой независимости, конечно, ничего хорошего нет, но
препятствовать народу в самоопределении - еще хуже.